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量子空間等化儀 關於「佛曲禪修」的測試之科學說明與意義詮釋
論文撰寫：林子霖 講師 (鈦生量子科技有限公司 總經理)
指導教授：賴賢宗 教授 (國立台北大學 中國文學系主任)
量子空間等化儀 – 高級檢驗師 群：
林子霖 (Jim Lin) 講師 – 台灣
廖育倫 (Allen Liew) 醫師 – 香港
鄧建林 (Ken Deng) 博士 – 中國
實驗組：佛曲禪修學員們 (匿名)
導論
在人類歷史上的大部分時間，人類對宇宙的認識還只是停留在神創論的階段。在每種宗教的歷史上，基本上都有創世說存在。也就是說在人類把宇宙起源作爲一個科學命題研究之前，創世神話已經開始關注這個問題了。
最早的創世神話出現於古代兩河流域蘇美爾人文化之中，在《Enuma Elish》（I-VI）中有談及世界創生過程的篇章。《聖經》中關於上帝創世，洪水滅世，諾亞方舟等神話故事，無疑是以古蘇美爾人神話爲原本的。我國古代也有盤古開天闢地，女媧補天的神話，我國古代人們認爲遠古的時候還沒有天地，宇宙間只有一團氣，它迷迷茫茫、渾渾沌沌，誰也看不清它的底細，在一萬八千年前，有位盤古氏開天闢地，才有了日月星辰和大地。到了漢代才有了 “道之大原出於天，天不變，道亦不變” 之說。
在古埃及文化中並沒有明確的創世神話，古埃及人篤信靈魂不死，認為逝者將去 “西盧之野”，死後可以復甦，所以他們努力將死者的遺體製成 “木乃伊”。
隨後，開始有一些哲學家對宇宙的形成提出不同的觀點。在古代，解決宇宙形成問題的是哲學家，而不是科學家。他們是用哲學的觀點來解釋宇宙形成，根本上來說是非科學的。但是，其中唯物主義哲學家們是具有樸素的辯證法思想的，所以他們的解釋雖然是非科學的，但是仍然帶有合理的成分。長久以來，關於宇宙的誕生，一直存在著兩種截然不同的觀點。
一種觀點是認為，宇宙沒有所謂的起源，它就是存在，並將繼續存在無限久。另一種觀點是認為，宇宙並非一直存在，而是有一個起源，在某一時刻誕生的。1781年，哲學家伊曼努爾‧康得在他的著作《純粹理性批判》一書中指出，不論宇宙是有開端還是沒有開端都是不可能的，這就是著名的 “二律背反”。當然，今天的物理學家是不會同意康得的觀點的，因爲他的論證本身隱含了時間可以脫離宇宙而存在的假設，這是不能被接受的。有一論點是認為，宇宙在根本上隨時間不變，即是說，人們相信宇宙是穩恒的。
可是，這一觀點從一開始就值得懷疑，熱力學第二定律和牛頓的引力定律都暗示了宇宙只可能運行有限的時間並且不可能處於穩恒狀態。然而，穩恒宇宙的思想的影響是如此之深，以至於在20世紀之前，都沒有人提到過，宇宙是在膨脹還是在收縮。就是那些意識到宇宙不可能保持穩恒的人，也總是試圖去修正牛頓的理論，而不去考慮宇宙有可能是變化的。
牛頓本人是知道這個問題的，但是，他相信大致均勻的分佈在無限空間中的無限天體足以讓宇宙保持穩恒。甚至是愛因斯坦也沒有意識到宇宙的變化。愛因斯坦的廣義相對論本身預言了宇宙不是在膨脹就是在收縮，然而，愛因斯坦對穩恒宇宙的思想是如此的執著，以至於要在他的公式中加入一個宇宙常數用以抗衡引力。
這個局面直到哈勃發現各星系正在以驚人的速度不斷分散之後才受到致命的打擊。尤其是在大爆炸理論推斷出奇點的存在，也就是宇宙必然存在一個開端，這個理論才逐漸銷聲匿跡。
根據量子力學的原理，物質的存在是以波的重合，也就是所謂的波動函數來表示，所以宇宙從什麼都沒有而突然出現的可能性是存在的。也就是說，存在於某個時刻裡的某個物質，有可能再其他時刻裡突然消失。當物體縮到10-31公分的大小時，其存在的或然率會比1還要小很多，所以可能會忽而出現，忽而消失。這就是1980年皮雷基恩所認為的宇宙起源。
霍金認為這個說法很奇怪，所以提出了他自己的一套理論。
霍金在1982年提出了一種既自給又自足的量子宇宙論。在這個理論中，他主張不要將宇宙的起源當作特殊的現象，宇宙中的一切在原則上都可以單獨地由物理定律預言出來，而宇宙本身是從無中生有而來的。這個理論建立在量子理論的基礎之上，涉及到量子引力論等多種知識。
在他的理論中，宇宙的誕生是從一個歐氏空間向洛氏時空的量子轉變，這就實現了宇宙的無中生有的思想。這個歐氏空間是一個四維球。在四維球轉變成洛氏時空的最初階段，時空是可由德西特度規來近似描述的暴漲階段。然後膨脹減緩，再接著由大爆炸模型來描寫。這個宇宙模型中空間是有限的，但沒有邊界，被稱作封閉的宇宙模型。
從霍金提出這個理論之後，幾乎所有的量子宇宙學研究都是圍繞著這個模型展開。這是因爲它的理論框架只對封閉宇宙有效。
如果人們不特意對空間引入人為的拓撲結構，則宇宙空間究竟是有限無界的封閉型，還是無限無界的開放型，取決於當今宇宙中的物質密度産生的引力是否足以使宇宙的現有膨脹減緩，以至於使宇宙停止膨脹，最後再收縮回去。這是關係到宇宙是否會重新坍縮或者無限膨脹下去的生死攸關的問題。
可以想像，許多人曾嘗試將霍金的封閉宇宙的量子論推廣到開放的情形，但始終未能成功。今年2月5日，霍金及圖魯克在他們的新論文 “沒有假真空的開放暴漲” 中才部分實現了這個願望。他仍然利用四維球的歐氏空間，由於四維球具有最高的對稱性，在進行解析開拓時，也可以得到以開放的三維雙曲面爲空間截面的宇宙。這個三維雙曲面空間遵循愛因斯坦方程繼續演化下去，宇宙就不會重新收縮，這樣的演化是一種有始無終的過程。
量子力學是本世紀才發明的物理學理論。比起著名的愛因斯坦的兩篇相對論，量子力學似乎更為難以瞭解，爭議也更多。量子力學不僅是理論物理學的論說，亦可以是科學哲學所研究的範疇，甚至影響了我們日常生活中的一些基本假定。
大約而言，量子力學是由蒲朗克（Planck）首先提出的。而之後德布洛意（Louisde Broglie）、薛丁格（Erwin Schrodinger）、波耳（Nieli Bohr）和海森堡（Heisenberg）等著名的科學家亦在蒲朗克所建立的基礎上充實並豐富了量子力學的內容。儘管有些人會批評不用數學來瞭解量子力學是事倍功半的，但我們仍可嘗試在不用數理的情況下來明白量子力學的內容和影響。
基本上，量子力學提出了三個革命性的概念。這些概念，是包括愛因斯坦在內的許多人所無法瞭解或接受的。量子力學的第一個基本原理是波粒二重性。亦即是說，在微觀世界裡，很多東西具有波動（wave）和粒子（particle）兩重的特性。
例如在量子力學裡，光和電子是可以波動說明，又可以粒子的狀態來描述的。這一觀念完全推翻了在古典物理學裡將波動和粒子區分得清清楚楚的情況。量子力學的第二個要義，是說所有的物理事實都只具有或然性，而沒有必然性。與古典物理學認為事件有確實性和可決定性相反，量子力學告訴我們在某一位置觀察事物時，所得到的只能是或然率的數據。海森堡提出的測不準原理（uncertainty principle）是由量子力學引導出來的。其內容是說在測量粒子的位置時會有不確定性出現。也就是說，我們不能同時確切地知道粒子的確定位置和確定速度。
若我們測量到粒子的位置越準確，則所知的速度越不準確，反之亦然。波粒二重性、或然性和不確定性是量子力學所導出的三個重要概念，它們推翻了人們對物理學上一些假定的認知。關於量子力學的爭議是從未停止過的，不少的思想實驗和哲學問題都是在圍繞量子力學而討論。我們甚至可以說，量子力學對我們的影響是還未見底，不少科學家仍是在利用量子力學來進一步研究宇宙的。
有關著名的雙狹縫電子實驗，在 1950 年代以前都是以思考來實驗。雖然所有的教科書與物理學家都信心滿滿的保證，不過終究是思考實驗。直到 1987 年，日本的一個研究小組，才真正完成電子雙狹縫實驗。電子從電子槍一個一個射出，投射到螢幕時，形成干涉圖案，證實了 60 年來的量子力學核心理論。1990 年代初期，德國康斯坦茲大學以氦原子通過金箔 1 微米的狹縫，產生干涉圖案。另一組麻省理工學院則是採用鈉原子，單一原子一個一個穿過兩個狹縫，投射到螢幕上，產生干涉圖案。
波粒二重性，這是量子力學最早的重要成績。到底物質是粒子還是波動 ? 到底光是波動還是粒子? 光有波動性，這點在 19 世紀馬克思威方程式中，已經明確確認。但是在 20 世紀初，光以能量包的形式出現，光電效應的表現，都指向光有粒子性。到底光是波動還是粒子 ? 電子是一種粒子，是非常明確的「事實」。不過在電子干涉實驗，電子繞射實驗中，卻又發現電子明顯具有波動性。在這個混淆混亂的時刻，突然物理學家提出：所謂的物質，同時具備粒子和波動兩種性質。當你去觀察它的粒子性，它就顯示粒子給你看。當你去觀察它的波動性，它就顯示波動給你看。
物質的波動，稱為戴不洛依駐波 (de Broglie’s standing wave)。光也是一種物質。也就是說，物質就是能量，能量就是物質。只是在後來的量子力學，再將之區分成費米粒子和玻色粒子。在相對論中，E=mC2 的質能轉換，也支持這個論點。因此理論認定，物質和能量是同一種東西，它同時具備粒子和波動兩種性質。會去區分，粒子是物質的性質，波動是能量的性質，兩者互斥，全然是前人粗糙的觀察歸納。
第一節 量子空間等化儀的研發歷史與基本內涵
1. 關於本質訊息場的介紹
量子空間等化儀的理論基礎在於「本質訊息場」 及量子糾結現象(Entanglement)，故此一小節先對本質訊息場作一闡明。
從一開始我們認為，這些細微的訊息場是一種能量的形式，因而稱之微能量場。現在我們發現把它當成是能量是不恰當的。比較好的描述是一個純粹的訊息場，散發自所有自然造物與塑造的所有組成，直到構成一切的絕對原子。
我們將在稍後詳細討論這個，但我們都知道，沒有什麼是真正堅不可破的，即使我們接觸後感覺是那樣。深究其內是微小的原子以難以置信的速度在所有已知東西裏移動。但原子怎麼知道如何移動多少電子，用什麼方式產生特定成份，建立不同形狀和用途的分子？
我們把支配這個創造性過程的藍圖，稱為 本質訊息場 (IDFs, Intrinsic Data Fields)。
事實證明，一切都照這些 藍圖 設計，通常也已被編寫進去，或載運在某種形式的能源上, 例如光、電磁、原子等。由於它們通常與能源領域相關連，自然一開始就認為它們是能量。
有些人簡稱之為生物場或簡稱 (L-Fields)，因為他們似乎出現在所有形式的生命，包括有生命力 與 無生命力的。
『這些領域有許多名稱，但我們稱他們為本質訊息場或微信息場。他們細微到實驗會受到人的念頭影響。這就是為什麼有時很難在微領域實驗，放射粒子或任何其他類型的實驗得到100％重複結果的原因，是因為參與的人的想法會影響實驗！即使是創始科學家們在原子和亞原子粒子實驗中也開始理解到這個現象。科學家們開始思考它們是俱有特質的，因為他們有時會有無預期行為。』
那是不是說宇宙中每一個活體都散發著這些微訊息場的訊息？
『是的。不僅如此，而是每一個 “非生物”，如石頭或金屬，都散發著這些微訊息場的訊息。在某種意義上，宇宙中的一切都是有生命的，一切都是來自 本質訊息場 (IDFs) 藍圖，由轉動的原子做成。 讓我們來看看植物的例子：
這是一張使用為克里安攝影的特殊照片，一片葉子，你可以看到葉子整個邊緣環繞著燦爛的光芒。這葉子的光圈或 “電流” 是這片葉子的本質訊息場藍圖。即使取走一部分的葉子，這藍圖仍然會維持一段時間。
這是真正的葉子物質前形，就像一個建築師的藍圖，在設計師心裏，是非常真實的，他/她知道這結構具體要如何表現如何成形。當然，大自然的建築師沒有業主在過程中改變主意，大部分的時候，自然都把形物變得完美。
量子空間等化儀 (Q.S.E.) 可以用來測量和解析生命訊息場。現在讓我們舉個例子，以狗的心臟來講，如果心臟的微訊息場是強壯的，那麼心臟本身就能以健康的方式創造和維持運作，而讓狗充滿活力和能量，就是正常的自然設計。
同樣的，如果心臟被微弱的微訊息場圍繞著，它可能不那麼健康。要到有執照的獸醫處確認，是人類的話，到醫療單位去找有執照的醫生。
這是另一種看待它的方式。如果你做一棵水果樹的放射粒子分析，發現了一種細菌有高的微訊息指數，這是否意味著這棵樹有細菌？
由於我們沒有實際用顯微鏡看，我們不能夠看到是否有細菌在此樹，但我們發現一些非常有趣的關聯性。顯然當我們發現某一種細菌有低的 本質訊息場 (IDF)讀數，也會發現數量很少或非實體的元素。有時，縱使它已被察覺到有一個高的指數，卻沒有發現細菌實體。我們稱之為這些讀數為 “病源”，可被解釋為藍圖的 “建案” 正在進行中，沒有到達具體程度。
這好像是宇宙中的一切都會發出其特有的振動訊息，就如同您的指紋一樣。因此，有一個細菌存在，就在該訊息場發出訊息是合理的。唯一的確認方法是採取樹的部分，放到顯微鏡下看。經過這樣的比較，你可能很快學會去相信，當某些特定 本質訊息場 (IDF) 數值被發現，仍有實體的關聯性存在。
IDF (Intrinsic Data Fields) = 本質訊息場
Radionics = 放射粒子
2. 關於量子空間等化儀 (Q.S.E.) 與放射粒子、放射離子 (Radionic, Radionik )
SE – 5 (量子空間等化儀 的原型) 是由 法藍克博士 所帶領的研發團隊經過多年的研究開發出來的第五代 微量能場的檢測儀器，因而最早取名為 SE – 5 (1988 年)。這部 SE – 5 很快的成為研究微量能場人員在訊息醫療領域中的標準必備儀器。後來 SE – 5 陸續經過多次的改良及升級內部的 電腦微晶片，並加強了 幾何圖案標記 的功能，就是後來改稱為 SE – 5 Plus 的儀器 (1995 年)。法藍克博士 過世後，由團隊中的 Dr. Don Paris 接手整個研發的項目及團隊，Dr. Don Paris 帶領 原研發團隊將原來的 SE-5 進行了全面的改良及設計，花了一年時間終於開發出目前令人激賞的 SE-5 1000 型。 繼 SE-5 1000 後，由 華裔加拿大人 Mr. Jim Lin 修改 及 增強 原 SE-5 1000 型多項功能，除了 功能增加 也改良了 操作方法 (不再如 SE-5 1000 型那般的 艱澀難懂)。且為了方便亞洲的推廣，在亞洲的英文名稱為 Quantum Space Equalizer (Q.S.E.)，中文名稱為 量子空間等化儀 (QSE 1000 型)。
西元 2011 年六月，由台灣的 鈦生量子科技 將原來的 QSE 1000 型，正式升級改型為 QSE 3000 型，此型除了具有原先 QSE 1000 型 的所有功能外，更新增了許多的 新功能程式。 發展至今，QSE 具有比原來 SE-5 更強大的功能 (SE-5 與 QSE 間系統並不相容)，且除了 Windows 外更支援目前更先進的安卓系統 (Android)，以及正在建構中的 雲端醫療系統。
Q.S.E. (Quantum Space Equalizer) 提供一個極盡完美的介面，讓使用者有機會去接觸 生物能量訊息場、微量能場 及 生物訊息場 等三項，是在研究 放射粒子學 (Radionics) 的研究者必然會檢測到的。
放射粒子、放射離子 (Radionic, Radionik ) 的起源
在英國診所，放射粒子 從業人員與醫生密切合作，且能自由地與醫生和護士討論其檢測結果，這直接與病人的福祉有很大的關係。但在德國和美國，製藥公司的權威及權力已達頂峰，大多數醫生和教授甚至不知道如何拼寫 Radionic 這個字，更不用說知道其使用原則和使用的對應程序。
如果一個人碰巧聽到 Radionic 這個字，跟隨來的總是：“這是騙人的、沒效用的、當然也是不科學的”。但 放射粒子 在德國和其他國家對此有興趣的人越來越多，尤其是一些獨立開業及有自我思考力的醫生及 另纇療法醫生。越來越多，更多的患者都發現這種整體方法可作為一種替代、或輔助原來使用的傳統治療。
放射粒子 在上個世紀的表現出非常成功，在英國已經使用了十幾年，是讓人們在除了正統醫療外的另一種選擇，儘管這個技術理論改善了人們的生活品質，但在世界上多數的地區，仍然不被重視。這種理論技術是相當有潛力的，因為這是一個非常有用的工具，除了用於 分析 及 平衡外，其內容更是含了許多診斷方法 和 治療，真可說是 包羅萬象。這確實遠遠超出一般 正統醫學院 所教授的內容，而且完全不遵循牛頓的世界觀 (用 量子力學 可以完全解釋 放射粒子 的存在)。
放射粒子 可被看作是走整體道路的一門科學。為了了解 放射粒子，有必要先認識到它的起源及發展，並透過開路先鋒如 Abrams、Drown、Hieronymus、De La Warr 等等，其基本的原則、方法及放射粒子 的運作，有如知識般的相互聯繫，像我們的世界和生活，想像力、直覺，及受符號的影響等，我們都已經知道了數千年。
在西元前 400 年西方醫學之父 － 希波克拉底就已經闡述了 全息世界觀 的概念，透過瞭解其所提的 和諧元素，也可以依循 阿育吠陀 跟隨其腳步。也可以經由 Paracelsus 所曾思考過的形態領域，這其實比 Rupert Sheldrake 還更早提出。Samual Hahneman 的努力下，終於開發出的順勢療法(同類療法)，可以看到它的基礎就是形式上的 放射粒子。特別是 高濃度，高稀釋 後的 母酊液，實際上已經沒有了原來的 物質 存在，而是僅僅是 訊息 的共鳴。這使得 放射粒子 成為可能透過 無向量波天線 來發送 訊息。
Radionics = 放射粒子
Scalar Wave = 無向量波
無向量波 為 無指向性，不會被 物質 所阻擋，其速度約為 光速 的 1.5倍 (指在電磁波上的應用)。
關於量子糾結現象 (Entanglement)
密西根州立大學的物理學家巧妙地使二個分離的原子，以一種愛因斯坦稱之為幽靈（spooky）的量子直覺（Quantum intuition）通訊。在辦到這件事的同時，研究者已朝超快速的 量子運算 更進一步。這項研究，很可能也是 量子網際網路（Quantum Internet）的基石。
科學家利用光線在二個原子之間創造出他們所謂的「糾結（entanglement）」，原子則陷於一個以外殼（enclosures）分別隔開的測量儀器中。（想一想，糾結就好像同時控制一個錢幣與另一個錢幣的拋擲結果）
其實，量子糾結 一直發生在我們周圍，只是一般人不懂那就是 糾結，也不懂那會造成什麼影響 ? 最靠近自己的 糾結現象 就是自己身上的毛髮，身上的毛髮從最開始的毛囊到脫出表皮，這中間經歷數不清的 量子糾結，這就是為什麼 量子儀器 可以透過毛髮而測量到此毛髮擁有者的身體訊息 (全息)。
當物質長期接觸在一起，糾結現象就已悄悄的發生了，接觸越久這種 糾結現象 越明顯。這就是為什麼龍穴 會存在，而龍穴埋入先人遺骨後，可以庇蔭到後代 !
龍穴 (Vortex) 其實就像是人體的 脈輪 一樣，只不過它是大地的 脈輪，而 脈輪 是能量的聚集中心，也是能量的出入口。所以當把先人的遺骨埋在適當的地點 (風水寶地)，由於先人與後代細胞間的 量子糾結 現象，會把埋骨地點的 好訊息 能量透過 量子糾結 傳遞給所有的後代。但是當遇到重大天災 (例如:地震)，埋骨地點的位置偏移，如果接收到不好的訊息能量也會傳遞給後代子孫的。
因此陰宅風水也如刀之雙刃，懂的人就善加利用且庇蔭子孫，用了但沒有好好維護 (例如定期巡查)，事實上反而有不良影響。現代的遺體火化除了環保考量及減少佔用土地外，所有的 量子糾結 也因高溫而毀壞殆盡，所以先人的 骨灰 並不存在風水的問題，因為就算擺在 龍穴，也無法傳遞任何訊息給後代子孫了。
修行人因為專注，所以相對念力會比一般人強，因此一些大師過世後，其所有長期使用或是穿過的衣物皆會與大師有 量子糾結 的產生。這就是為什麼會有人爭相收藏大師遺物，這並不是迷信，而僅 是世人不明白 量子糾結 及其應用所造成的誤解。
量子力學 相關的亦有一個叫 弦論 (String Theory)，大致內容是講述世間所有物質都互相連接，就好像有一條無形的弦互相連接在一起。而這條弦就是錯綜複雜的 量子糾結，也就是糾結再糾結，整個弦已經不只一條，而是像網子般的連接在一起。講到這裡，大家就知道知名的 3D 電影阿凡達裡面的生命之樹就是在闡述 量子力學 了 (只是透過戲劇手法來表現)。
所以，起心動念 很重要，因為大家的 心念 都會透過這些錯綜複雜的 弦 來傳遞，就算你感覺不到，這些心念都已經產生影響，只是早或晚的事了 !
很多事情並不是迷信，而是對方不明白，而我們也講不清楚罷了 … 所以透過 量子力學，可以解釋許多我們之前認為是迷信的事 (大家都沒有錯，只是知識的增長不足而已)。
第二節 科學與佛法之結合: 如何運用 量子空間等化儀 於佛法修持之檢測
實驗設計
由於使用的是 量子儀器，所以一開始就避免產生 實驗觀察現象 (實驗因為實驗者的觀察，而產生實質的改變)，雖然不管如何，還是會發生 (依照弦論的說法) 介入觀察，但至少將之減輕到最低。
此次的科學實驗決定採用雙盲的方式來進行。也就是被驗者 (樣品)，不知道何時被驗及被誰驗，而檢驗者也不知道驗的是誰。讓此次參與志願實驗者最無法接受的，就是檢驗者不在實驗地點，而是在台灣、香港、中國等地，他們無法想像在身上沒有拉線 (一般儀器實驗總要牽一些電線在身上)，而檢驗者又身在外地，檢驗者或是儀器怎麼能驗到實驗地點的人呢 (定位問題) ?
為了讓此次實驗 “盲” 的徹底，全部採用匿名，只用代號來進行檢驗。而且為了要 “更” 盲，檢驗者完全不知道實驗地點的地址，而所有的志願實驗者也並不知道檢驗者人在何處 ? 檢驗者除了子霖本身為實驗設計者知情外，其餘檢驗者甚至不清楚這是個什麼實驗，只知道在一定規定的時間，對一些指定樣本 (照片) 進行檢測，最後將檢驗結果存檔傳回台灣。
由於 量子空間等化儀 甚為精密，因此儀器操作如果不夠熟悉，將會導致儀器的讀值誤差會變大。所以此次，是在亞洲區域內特別選出儀器操作高手 (萬中選一)，中國有一位，香港有一位，台灣有一位 (實驗前電腦突然故障，所以由子霖頂替)。另外，在實驗當天 (臨時通知實驗日期) 中國代表人剛好到香港出差，所以真正檢驗時，是香港區有兩位，台灣區一位。
下面是此次實驗的腳本：(因表格太大，請參考此文，本文略去 ….)
為了避免一些不知名的干擾，因此在整個實驗加測了一些參考數據 (菩薩相應度)，希望在實驗數據離預設數據太遠時，能從這些額外測得的數據得到一些解答。
也為了避免心理暗示或是慣性干擾所以受測者的編號並不是按照次序，所以那不是錯誤，是故意這樣編排的。
由於每一位受測者的背景及體質都不一樣，所以加測菩薩相應度後，當某人的檢測值與大部份人都不同時，我們想藉著菩薩相應度的檢測數值，來瞭解是否因為每人對不同菩薩相應度的不同，而會影響聆聽佛曲或是唱持佛曲的效果 ?
本來準備實驗的佛曲有八首，但與實驗單位反覆討論後，最後只選擇 “本師釋迦牟尼佛心咒” 一個佛曲，否則整個實驗無法在一天完成，也會造成參與實驗者過度疲勞，進而影響了整個實驗的正確性。而此佛曲所代表的神佛為 “本師釋迦牟尼佛”，我們又加驗佛曲代表神佛是否蒞臨此一檢驗值，目的只是想瞭解聆聽佛曲及唱持佛曲時與神佛的互動為何 ?
也就是想瞭解單單只聆聽佛曲時，神佛會不會蒞臨 ? 還是一定要進行佛曲唱持時，神佛才會蒞臨現場一起互動 ?
由於 量子空間等化儀 的檢測原理是利用 量子糾結效應，所以空間距離對於儀器的檢測完全不是問題，只是對於此次參與實驗的樣本 (受測人) 是一個很新鮮的科學體驗。
由於神佛相關的檢測值在 “量子空間等化儀” 內並無此項目，所以必須先行建立，而建立此新的檢測項目必須由儀器資深使用者 (必須操作很純熟) 再透過儀器的 Cold Scan (盲目掃描) 功能，才能準確的建立所需的等化率值 (Rates)。
等化率值 (Rates) 是放射粒子學說所使用的一種特別數字碼，量子空間等化儀 就是使用 放射粒子學說 (Radionics) 所設計發明的儀器，因此 等化率值 就等於一般人所習稱的檢驗項目。
量子空間等化儀 也是首部可以自己創建檢驗項目的 量子儀器 (需要特殊技術及方法)。
實驗進行 (實驗組情況)
據實驗組的回報，2011年1 月17日的實驗，場控培禎 (華嚴學術中心秘書) 因為上班控制的關係大約晚了五分鐘才到。所以大家大約晚了十多分鐘才真正靜心，因此一開始也有些混亂。
另外，由於大家平時都各忙於自身俗事，是特別抽空奉獻出來參與實驗，所以連絡過程也出了一些問題。此次實驗主持人賴教授在實驗開始前一周，又剛好受邀至大陸講學，這期間又改用新 Rundown (實驗腳本)，同時本來預計要彩排的行程也被迫取消。
只好在會場時，約在實驗開始的前五分鐘才告訴實驗組要如何配合等等。
所以，被測者也在搞不太清楚的情況下，進行平時的佛曲唱持活動 (這個是實驗組每位都很熟悉的事)，這樣也符合我們原先的實驗原則，就是所有參與者知道越少越好，只要按照平常活動進行就好了，我們只是用了 量子儀器 在遠端觀察佛曲唱持進行而已。
就在最後大約四十分鐘時，音響突然壞了，場地主人說是本來就有時候會壞，實驗未進行前一開始的時候，據說也是在修理音響開關。
另外，整個過程有大約有六、七個人在距離大約二十公尺之外的地方一邊看書、一邊觀察 (檢驗組事後知道，有點擔心此種觀察行為會影響檢測結果)。
實驗進行 (檢驗組情況)
子霖負責整個檢驗組的協調及相關檢驗項目的文件建立，但由於時間緊迫，所以整個儀器的檢驗程式一直到檢驗日的前一天才完成。所有的檢測者必須事先把子霖設計的儀器程式安裝在個人的電腦裡，還有先行建立所有樣本 (受測者) 的獨立檢驗程序，整個準備工作約需一個小時。
還有因為各地不同檢驗者有不同的個人私事，因此每位檢驗者都是摒除萬難，務必要參與此次難得的雙盲科學實驗。
由於此為第一次進行這樣的實驗，大家的經驗都不足，檢驗組這邊也出了不少問題。例如：檢驗者因為太緊張，不斷的流手汗，差點讓實驗無法繼續。當然，這些小插曲都阻擋不了我們決定完成實驗的決心。
有一位在台灣的檢測者 (檢測者D) 因為在檢驗的前一刻，電腦突然故障，只好抱憾退出檢驗組。由於少了一位檢驗者，所以子霖 (檢測組協調員) 立即補上頂替位置。最後三位檢測者都有部份的檢測沒有完成，但這不影響整個實驗結果的判讀，還算是菩薩有保庇 (佑)。
以下為 “量子空間等化儀” 之檢測操作流程：
1. 收集樣本 (使用儀器所附專業相機拍全身照片一張)
2. 開啟量子空間等化儀與電腦
3. 建立個案基本資料 (全盲測試，故無個人資料，以代號稱呼，僅有個人全身照)
4. 進行個案干擾淨化 (Intake Clearance)
5. 量子空間等化儀 所在環境淨化 (淨化後才能開始檢測)
6. 開始進行實驗腳本所設定的時間段，進行各項檢測
7. 等待香港檢測者將測試資料傳回
8. 將 量子空間等化儀 與 電腦關機
檢測所需材料
1. 樣本 (數位相片事先儲存於電腦中)
2. 量子空間等化儀 (供電取自電腦之 USB埠)
3. 檢測用電腦
4. 量子空間等化儀 與檢測電腦間的 USB連接線
5. 檢測電腦之電源線
本研究共計使用 19 個 等化率值 (Rates) 項目，11 個為 “量子空間等化儀” 資料庫內的檢測項目，8 個為 自行開發 的項目。
量子空間等化儀 的讀數是以指數來呈現，正常的訊息強度讀數皆是介於 90 至 100 (低於 90 為低於正常範圍)，數值愈高代表該項訊息所對應的事物愈佳。本次實驗使用的 等化率值 皆是正值，故關於負值的說明在此略去。
量子空間等化儀 檢測十四項指數分析結果與討論
人體七脈輪為人體能量的聚集中心，也是人類個體身、心、靈健康與否的重要指標。健康者其七輪不一定會正常健康，但七輪異常的人肯定相對不會健康。而除了肉體健康外，心靈的健康也會影響到所對應的七輪暢通與否。
有些肉體的問題，可以藉助脈輪的疏通而得到一個緩解或改善。此次實驗使用脈輪來當成指標，嘗試瞭解佛曲的聆聽甚至唱持，會不會影響到人體脈輪的暢通度 ?
使用 量子空間等化儀 所驗到的是 “訊息” 而非 “能量”，這是有所差別的，在此先行闡明 !
依照陳國鎮教授的定義為：訊息 > 能量 > 物質
也就是 物質 是最低層，而 訊息 是最高層，中間為降階或是升階的過程。由高降階較容易，但要由低階昇為較高階是很不容易的。人類本身就是物質，而人類活動於物質界，透過修行或是不同修煉法，可以提昇自己。所以修行好的人能量一定高，能量要高到一定程度才能再昇階到 訊息層。
第三節 佛曲禪修的能量音樂的檢測的結果之分析
訊息檢測之資料經過匯整及初步之統計分析之後，我們需要更精細地觀察在經歷佛曲過程中，樣品個案的身體在過程中的變化情形。由於儀器顯示為指數，為了要顯化其數值之有效意義，我們先將其所有顯示指數經過轉化(標準化成為 0～100)，再比較每一個樣本在每次經歷佛曲前後測得的差異狀況，其計算公式如下：
第一步驟：
其公式如下所示：
(儀器讀值－ 90) Ｘ 100 / 10
第二步驟： 將標準化過的值，在佛曲期間是否有差異的狀況（進步指數）
公式如下所示：
(後測 － 前測) / 前測 X 100%
以受測者A為例：聆聽佛曲前的頂輪暢通度的平均值 (三個檢測者之檢測值的平均) 為 98，而聆聽後的頂輪暢通度的平均值為 98.57。以第一步驟先標準化，聆聽前其值為 (98-90) X100/10 = 80，而聆聽後其值為 (98.57-90) X100/10 = 85.7。進步指數為 (85.7-80)/80X100% = 7.125%。進步最多的是喉輪為聆聽佛曲前的暢通度的平均值 (三個檢測者之檢測值的平均) 為 94.83，而聆聽後的頂輪暢通度的平均值為 100。以第一步驟先標準化，聆聽前其值為 (94.83-90) X100/10 = 48.3，而聆聽後其值為 (100-90) X100/10 = 100。進步指數為 (100-48.3)/ 48.3X100% = 107.04%。單是聆聽佛曲後，受測者A的所有脈輪的暢通度都得到不同程度的提昇。
以受測者B來講，單是聆聽佛曲後，受測者B的所有脈輪的暢通度也都同樣得到不同程度的提昇。聆聽佛曲前的心輪暢通度的平均值 (三個檢測者之檢測值的平均) 為 94.8，而聆聽後的心輪暢通度的平均值為 99.33。以第一步驟先標準化，聆聽前其值為 (94.8-90) X100/10 = 48，而聆聽後其值為 (99.33-90) X100/10 = 93.3。進步指數亦高達 (93.3-48)/48X100% = 94.38%。
以受測者C來講，聆聽佛曲後，其中六輪的暢通度也都同樣得到不同程度的提昇，唯有眉心輪是下降的。聆聽佛曲前的眉心輪暢通度的平均值 (三個檢測者之檢測值的平均) 為 99.5，而聆聽後的心輪暢通度的平均值為 99.37。以第一步驟先標準化，聆聽前其值為 (99.5-90) X100/10 = 95，而聆聽後其值為 (99.37-90) X100/10 = 93.7。進步指數竟是負值 (93.7-95)/95X100% = -1.37%，也就是反而退步。此次所聆聽的佛曲為 “本師釋迦牟尼佛心咒”，其代表神佛為 “本師釋迦牟尼”，受測者C在所有神佛的相應度測試中，恰好就是 “本師釋迦牟尼” 的相應度最低，其他神佛都有 98.90 以上，唯有 “本師釋迦牟尼” 是 97.63 (最低)。這其中是否有關聯，留待日後更多的科學實驗來尋找原因 ?
以受測者D來講，聆聽佛曲後，其中六輪的暢通度也都同樣得到不同程度的提昇，唯有頂輪是下降的。
聆聽佛曲前的頂輪暢通度的平均值 (三個檢測者之檢測值的平均) 為 100，而聆聽後的頂輪暢通度的平均值為 99.37。以第一步驟先標準化，聆聽前其值為 (100-90) X100/10 = 100，而聆聽後其值為(99.37-90) X100/10 = 93.7。進步指數竟是負值 (93.7-100)/100X100% = -6.3%，也就是反而退步。此次所聆聽的佛曲為 “本師釋迦牟尼佛心咒”，其代表神佛為 “本師釋迦牟尼”，受測者D在所有神佛的相應度測試中，恰好就是 “本師釋迦牟尼” 的相應度最高，其他神佛最高也都有 98.57 以上，唯有 “本師釋迦牟尼” 是 99.07 (最高)。這其中是否有關聯，留待日後更多的科學實驗來尋找原因 ?
以受測者E來講，聆聽佛曲後，其頂輪、臍輪、生殖輪暢通度反而降低，只有眉心輪、喉輪、心輪、海底輪四輪的暢通度得到不同程度的提昇。而受測者E在所有神佛的相應度測試中，是 “大願地藏王菩薩” 的相應度是最高的 (100)，而相應度第二好的是 “本師釋迦牟尼”，其相應值也高達 99.57。但在神佛相應度這裡，似乎看不出其脈輪變化的關聯 ? 留待日後更多的科學實驗來尋找原因 ?
以受測者F來講，聆聽佛曲後，其頂輪、喉輪、心輪暢通度反而降低，只有眉心輪、臍輪、生殖輪、海底輪四輪的暢通度得到不同程度的提昇。而受測者F在所有神佛的相應度測試中，是 “大願地藏王菩薩” 與 “大悲觀世音菩薩” 的相應度是最高的 (100)，而 “本師釋迦牟尼” 的相應度是第四好 (恰好在中間)，其相應值也高達 99.55。而其相應度最低的是 “阿彌佛陀”，只有 96.70，不知道是否有所關聯 ? 留待日後更多的科學實驗來尋找原因 ?
以受測者H來講，因為是排最後一位，所以三位檢驗者都來不及驗，因此無法進行聆聽佛曲前、後的比對。
總計七位受測者，一位缺資料，在六位受測者中有兩位之七脈輪暢通度都得到提昇 (正面幫助)，有兩位只有六脈輪得到提昇 (正面幫助)，有兩位只有四脈輪得到提昇 (正面幫助)。
整個聆聽佛曲對人體七脈輪的幫助高達 82.28% (整個統計資料尚嫌粗糙，期待下次改進)。
另外，在心理取向方面 (喜悅、開朗、愛心、放鬆)，受測者A在聆聽佛曲後的平均值 (三個檢測者之檢測值的平均) 都得到不同程度的提昇。
受測者B來講，單是聆聽佛曲後，在心理取向方面 (喜悅、開朗、愛心、放鬆)，在聆聽佛曲後的平均值 (三個檢測者之檢測值的平均) 都得到不同程度的提昇。
以受測者C來講，聆聽佛曲後，在心理取向方面 (喜悅、開朗、愛心、放鬆)，在聆聽佛曲後的平均值 (三個檢測者之檢測值的平均) 都得到不同程度的提昇。
以受測者D來講，聆聽佛曲後，在心理取向方面 (喜悅、開朗、愛心、放鬆)，在聆聽佛曲後的平均值 (三個檢測者之檢測值的平均) 都得到不同程度的提昇。
以受測者E來講，聆聽佛曲後，在心理取向方面 (喜悅、開朗、愛心、放鬆)，在聆聽佛曲後的平均值 (三個檢測者之檢測值的平均) 其中喜悅、開朗都得到不同程度的提昇，但愛心、放鬆反而是降低的。留待日後更多的科學實驗來尋找原因 ?
以受測者F來講，聆聽佛曲後，在心理取向方面 (喜悅、開朗、愛心、放鬆)，在聆聽佛曲後的平均值 (三個檢測者之檢測值的平均) 其中喜悅、愛心都得到不同程度的提昇，但開朗、放鬆反而是降低的。留待日後更多的科學實驗來尋找原因 ?
以受測者H來講，因為是排最後一位，所以三位檢驗者都來不及驗，因此無法進行聆聽佛曲前、後的比對。
總計七位受測者，一位缺資料，在六位受測者中有四位之心理取向方面 (喜悅、開朗、愛心、放鬆)都得到提昇 (正面幫助)，有兩位只有兩項得到提昇 (正面幫助)。
寫到這裡，發現有異常的都是受測者E及受測者F，希望日後有機會可以找出可能的原因 ? 因為這是三位檢測者分別從不同地區，然後針對同樣一位受測者所驗得之平均值，所以檢驗者對受試者的影響已經減到很低 (但仍不能排除)，原因應該是出在受試者的身、心狀態有關 ?
第四節 此次檢測的科學說明與意義詮釋的總結
如何運用「量子空間等化儀」來幫助修持團體進行心性禪修，推動社會的正面能量，淨化人心，改良社會？
此乃是此次檢測之根本目標。此種科學檢測之進行如何進行？此種檢測得到之數據如何進行詮釋？
才不會讓「量子空間等化儀」淪為商品 (乃至於以修持為名的商品) 的代言人，而是真正能夠達到幫助修持團體進行心性禪修，推動社會的正面能量的目的，也構成研究者相當大的挑戰。「聲音之道: 佛曲禪修」的課程是以「無所得法」為標的，乃是不收費用的靈性修持課程，老師與學員都具有奉獻的精神；而「佛曲禪修音樂CD」已經出版一套四張 ，完全是以助印方式來弘傳，並不用來營利。
又，「佛曲禪修」主持人賴賢宗教授在課程之中反覆表明他並非大師，他只是來奉獻與服務而已。而每一位課程學員乃是「大師」，因為人人應該自求心中的大師，所謂的「自性明師」。所以，受測的「聲音之道: 佛曲禪修」課程與「佛曲禪修音樂CD」，乃是具備這裡所說的清淨、非營利的特質，以及並不是成為宗教界「塑造大師」的工具；因此「佛曲禪修」具備了受測的基本條件。底下嘗試就此次檢測的科學說明與意義詮釋，加以討論，以就教於方家。
此次檢測的背景說明。賴賢宗教授指出: 「聲音之道: 佛曲禪修」的修行者以內氣唱持佛曲，佛曲唱持之歌唱曲譜以郭淑玲創作的人文心曲為主。佛曲唱持之時候感覺身體內外能量的變化，能量 (氣) 具有升降、開合、順逆等等變化，並契入緣起性空法印。依此能量變化而淨化身心，結合禪修心法，進行深度禪修。「佛曲禪修」的修行因此具有「四念處」禪修的內涵: 身念處、受念處、心念處、法念處。
因此，「聲音之道」的修行具有音樂、能量、禪修三大部分。
「聲音之道: 佛道曲禪修」課程課程簡介: 「聲音之道」課程由台北大學中文系賴賢宗教授 (中文系系主任) 研發與傳授。
「聲音之道: 佛道曲禪修」宗旨 :
1.聲音之道: 聲音是一條通往宇宙人生真善美愛的大道。
2.「聲音之道」課程包含「音樂」、「能量」、「禪修」三大部份，三環一體。
3.「聲音之道」課程修持身心，體會心性，悟入大音希聲、圓音妙音的境界。
4. 聲音之道課程不是一種宗教課程，而是身心靈的修練課程。聲音之道課程提倡跨越宗教宗派的自我區隔，倡導性靈層次的融會貫通，以心靈昇華、大愛、世界和平為目標。
此次檢測的科學說明對於「佛曲禪修課程」的心性禪修的效果，具有若干正面之支持。
此次檢測的科學說明乃在於這些正面之數據支持，若是進行意義詮釋，引用賴賢宗教授的課程講義，可以闡明聲音可以是一條通往宇宙人生真善美愛的大道。此一「佛曲禪修」課程所包含「音樂」、「能量」、「禪修」三大部份，三環一體，確實具有一定的效果可以在此次檢測之中被觀察到。許多受測者修持此一課程三到六個月之後，他們在此次的 量子空間等化儀 的科學檢驗之中，以「佛曲禪修音樂CD」為媒介，在諦聽與禪修之後，心靈屬性、七個脈輪的能量增強等24項指標具有明顯的進步，尤其是許多人的許多指標達到 100分，證明「佛曲禪修」的心性禪修確實具有相當的效果。
可以說，賴賢宗教授設計的「聲音之道: 佛道曲禪修」課程，不管是「諦聽三昧」與「唱持佛曲」，確實可以幫助吾人體會心性，悟入大音希聲、圓音妙音的境界。此處所謂的「體會心性，悟入大音希聲、圓音妙音的境界」，可以參閱賴賢宗教授之下列關於「禪修四句與聲音之道的四種境界」的說明 ：：(因表格太大，本文略去 ….)
結論
本來實驗有設計半衰期檢測 (就是佛曲對人體產生影響後，能持續作用多久)，但由於實驗組與檢驗組間的溝通有誤，所以在唱持的部份並未停頓，而是一直進行唱持，所以導致檢驗組在後來所驗得的數值都達最高標準 100 (有興趣者可以參考附錄在唱持的部份資料)，已經呈現非 “常人” 的狀態 (太 High 了)。正常人由於俗世事務干擾，因此很不容易每一脈輪都快接近 100，除非有特別修煉或是特殊方法在調整。所以，唱持的部份在此論文並不加以解釋，只能說佛曲唱持真的對於個體的身、心、靈都有極其正面的幫助。
在整個實驗有特別設計檢測在佛曲聆聽及佛曲唱持中途，佛曲所代表的神佛會不會到場加持或共振 (或是都沒有任何高靈會來)，想藉此釐清是佛曲聆聽或佛曲唱持那一個可能會比較有效 ?
實驗證明，不管在佛曲聆聽或佛曲唱持時，佛曲所代表之 “本師釋迦牟尼” 確實有蒞臨實驗組現場。檢驗組使用 “量子空間等化儀” 的 “空間轉移” 技術，三位檢測者都同時測到讀值 100 (確認的意思)。這也說明了，很多繁文縟節其實都是世人自己想像所加諸在自身的，神佛是慈悲的，並不會因為您沒唱佛曲 (只有聽)，就不來加持。
此次的實驗結果是極其正面的，但由於實驗時間及人手有限，在受限制的資源下，已進行最大的利用度。最後，即使一般的西醫治療方式（例如吃藥）也約有三成的人無效，此次實驗已證明對於人體脈輪的幫助度高達 82.28% (超過八成)，對於心理取向的幫助就更大了，如能長期練習，相信對於社會上目前越來越多的心理性問題 (憂鬱、不快樂、自殺傾向)，能有極佳的舒緩效益。
論文相關檢測報告及附件表格：http://blog.xuite.net/quantumspace/twblog/117661724
